ولم يزالوا كذلك لا يدينون للأعاجم ولا تدين لهم الأعاجم [ 1 ] إلى أن قدم الأنبار تبّع - وهو / أسعد أبو كرب بن مليكرب [ 2 ] - في جيوشه ، فخلَّف بها من لم يكن فيه قوة للقتال [ 3 ] ، وخرج للغزو . ونزل كثير من تنوخ الأنبار والحيرة ، وما بين الحيرة إلى طفّ الفرات وغربيّه في الأبنية والمظال ، لا يسكنون بيوت المدر [ 4 ] . وكانوا يسمّون : عرب الضاحية ، فكان أول من ملك منهم في زمان ملوك الطوائف مالك بن فهم ، وكان منزله فيما يلي الأنبار . ثم مات [ مالك ] [ 5 ] ، فملك بعده أخوه عمرو بن فهم ، ثم هلك [ 6 ] فملك بعده جذيمة بن الأبرش [ بن مالك ] [ 7 ] بن فهم بن غنم [ 8 ] بن دوس الأزديّ ، وكان من قبل أردشير بن بابك [ 9 ] . وكان من أفضل ملوك العرب رأيا ، وأشدهم نكاية ، وأبعدهم غورا [ 10 ] ، وهو أوّل من استجمع له الملك بأرض العراق ، وضمّ إليه العرب ، وكان به برص ، فكنت [ 11 ] العرب عنه إعظاما له . فقيل : جذيمة الوضّاح ، وجذيمة الأبرش ، وكانت منازله فيما بين الحيرة والأنبار [ وبقّة ] [ 12 ] وهيت [ وناحيتها ] [ 13 ] ، وعين التّمر ، وأطراف البر .

--> [ 1 ] في الأصل ولا يدينون لهم الأعاجم وقد سقط من ت . والتصحيح من الطبري . [ 2 ] في الأصل : « بن مالك » ، وفي الطبري « ملكيكرب » . [ 3 ] في ت : « قوة القتال » . وفي الطبري : « قوة من الناس » . [ 4 ] المدر : الطين اللزج المتماسك ، والقطعة منه : مدرة . وأهل المدر سكان البيوت المبنية خلاف أهل الوبر ، وهم البدو سكان الخيام . [ 5 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل ، ت ، وأثبتناه من الطبري . [ 6 ] في ت : « ثم مات » . [ 7 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل ، ت ، وأثبتناه من الطبري . [ 8 ] في الأصل : « بن غانم » . [ 9 ] من أول ذكر الأحداث المتعلقة بالعرب ، وحتى هنا من الطبري 1 / 609 ، 612 مع اختلاف في الألفاظ والاختصار ، والَّذي نقله عن هشام بن محمد . وانظر كذلك الكامل 1 / 261 ، 262 . [ 10 ] في الطبري 1 / 613 : « وأبعدهم مغارا » . ومن أول هذه الفقرة نقله المصنف من الطبري 1 / 613 الَّذي نقله عن ابن الكلبي . [ 11 ] في الأصل : « وكنت » . [ 12 ] ما بين المعقوفتين : من الطبري فقط . [ 13 ] ما بين المعقوفتين : من الطبري فقط .